Kumaj gdo o sebi more reći, da je do kraja razumio Bibliju i da su mu sfalila pitanja. Neke pasaže Biblije još i najbrilijantnije i najfundiranije poznavatelje Biblije ostavljaju u mraku. Zač je tako teško razumiti Bibliju, ako je Božja rič tako jasna. Jedan uzrok za to je sigurno, da je človik ulovljen u svojem svitu i da svoju iskonstruiranu istinu, ku ima o svitu, pokušava transponirati na Bibliju.
Vrime, u kom je pisana Biblija, i kultura ondašnjega vrimena se razlikuju od našega vrimena i kulture. Ovisno o tekstu, koga čitamo u Bibliji i vrimenu, u kom je napisano pripetenje, od našega vrimena varira med 3400-imi i 1900-imi ljeti. Kultura, u koj su živili pastiri još 1800 ljet pred Kristušem u Orijentu, i 21. stoljeće, stoljeće kompjutorskoga vijeka, su dijametralno različni. Pri čitanju Biblije si ada moramo zneti leće 21. stoljeća i pokusiti uroniti u kulturu, u koj je nastala Biblija.
Zvana toga Biblija sadržava i različne literarne žanre, ada oblike književnoga djela. Povijesni, pravni i poetski teksti, pjesme, mudre izreke, proročanstva, osobna pisma pak apokaliptična literatura su u Bibliji normalni. Povijesna literatura se mora interpretirati drugačije nego recimo neka mudra izreka. Pjesma se mora recipirati drugačije nego apokaliptični tekst. Komu je jasno, da Biblija sadržava različne žanre, on laglje pristupa čitanju. On se ne da zamagliti.
Svejedno koliko se človik trudi, osloboditi se vlašće orijentacije, nije mu do kraja moguće ignorirati svoje individualne poglede i predrasude. Upijanje Božje riči, ku prethodno ne impregniramo vlašćimi osvidočenji, je izazovna. Biblije tako more otvarati nove perspektive za naš žitak. Pisano je mnoštvo knjig, kako pravilno interpretirati Bibliju. Biblijska hermeneutika je znanost biblijske interpretacije, ada znanstveno istraživanje i tumačenje Biblije, da bi se otkrio izvorni smisao Božje riči. Ako ponovimo dosad rečeno, je važno, spoznati kulturne razlike med nami danas i ljudi, ki su živili za vrime nastanka Biblije. Zvana toga je potribno zgledati se na različne biblijske žanre. Na temelju tih spoznajov moremo dopustiti Bibliji, da govori sama za sebe. To znači, da moramo odstupiti od vlašćih tvrdnjov, ke bi u interpretativnom pristupu onemogućile najti istinu.
Razumiti Bibliju nije lako. Ali „ako zaistinu Duh Božji stanuje“ u nami, kot to piše sv. Pavao Rimljanom i ako je to isti Bog, od koga je „nadahnuto Pismo“, onda Bog človiku otvara razum, da bi razumio Rič, u koj biva istina. To ne znači, da su tim odstranjene sve prepreke, ali je sigurno u Božjem interesu, da človik žaja za njegovom ričju, da bi otkrio dragocjenosti žitka.
(Agnjica Schuster)